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光尊寺涅槃

时间:2009-06-30  来源:保山日报  作者:周向东/文 杨润民/图

■特别报道

  ●它是地处中国云南边陲澜沧江以西六地州广阔流域中现存规模最大的古建筑群。儒、释、道“三教合一”融汇贯通和谐共处成为它最为独特的文化标签。在它已历经1266年的生命沉浮中,对它的尊崇和唾弃均成为世俗众生对人文精神价值的一种印照。而当下离我们最近的这次大规模修复和抢救足可证明一个光明盛世的来临。


光尊寺修缮一新的大雄宝殿

重新修建的板桥古镇青龙街大门


翻修一新的光尊寺文昌宫

复活的光尊寺
  6月13日,中国第四个“文化遗产日”。记者再次走进了位于保山城北五凤朝阳山上的光尊寺。与前几次看到的破烂不堪的荒芜和冷寂相比,此次展现在记者眼前的省级重点文物保护单位光尊寺可以说来了个大变活人,一切都充满了生机和活力。
  从修缮一新的光尊寺大门一路近看,全院23幢囊括佛、道、儒“三教合一”的整体建筑群依照恢复主体建筑原貌的宗旨全部焕然一新。巍峨挺拔的朱红廓柱、高大雄伟的殿宇、设计精妙的古戏楼、巧夺天工的雕龙画凤,在蓝天的映衬下,光尊寺隐藏了多年的那股霸气扑面而来。
  光尊寺复活了。
  据同行的隆阳区旅游局局长苏剑介绍,从2007年8月开始的这次规模宏大的光尊寺主体建筑修复工程,历时近两年时间。2009年2月6日通过了省、市、区相关部门的验收。
  “这只是修复光尊寺所迈出的第一步”。苏剑说。
  据了解,光尊寺开发项目计划总投资2133万元,主要分为两个区域开发建设。即光尊寺寺庙群开发和新区开发。其中寺庙群修复工程计划投资1000万元,包括光尊寺主体建筑修缮400万元、佛像修造200万元、附属工程200万元、周边基础设施建设及环境整治200万元;新区开发建设投资1133万元,包括“三教合一”和平广场、佛文化长廊、陈列馆、素食区及田园风光游览区建设等。
  此次进行的主体建筑修复工程包括重修光尊寺大门等23幢主体建筑修复。修缮工程内容包括恢复主体建筑原貌,恢复格子门窗、室内地板、椽口彩画和墙体淡墨画、变形墙体、围墙、大门等。主体建筑面积达2686平方米,资金来源主要是省补和区旅游局、怒江旅游开发公司筹集。
  苏剑说,这次重修光尊寺是隆阳区目前投资规模最大的文物抢修工程。为了将这些珍贵文物尽最大努力还原,施工方是由剑川宏胜古建筑公司有着丰富古物修缮经验的张根汉先生负责,他们是文化部批准的执有国家合格资质的古建筑公司之一,全省只有四家。
  在光尊寺大雄宝殿,已经留存千年的地块地面得以全面保存,而宝殿正中两根直径约有50公分的圆柱上已有800多年历史的飞龙彩绘此次得以重见天日。张根汉说,这两根圆柱上的彩绘是在光尊寺被当做粮仓时,被人用白石灰将其刷白。可能是嫌这两条腾云驾雾的飞龙太过于显眼了吧,石灰至少上了三层。飞龙不见了,空旷的大殿里多了两根白晃晃的圆柱。还好,因为上了石灰,避免了蛀虫的叮咬。如今,经过师傅们细心的洗刷,石灰不见了,两条飞龙再次出现在了人们眼前。
  而那个曾经在20世纪40年代初期被中国远征军选作司令部办公室的文昌宫,已经将积蓄在屋内厚厚的淤泥全部清除,露出了石板地面。走进去时,你会想到,这里曾是卫立煌、李根源等抗日名将在此商议抗日策略的地方。许多重大战略、战役决策就是在这里形成,并由此通过电波传向战争前线,直到把日军歼灭在滇西。
  与此同时,造型独特的古戏台、庄严雄伟的玉皇阁、清音缭绕的观音庙、气势威严的天王殿等23幢宗教建筑主体全部换上了新衣。
  静静伫立的光尊寺,如今开始恢复它的元气。接下来,苏剑他们将把这23幢各具建筑特色的宗教文化主人一一请回来。在已经整理出来的子孙殿里,记者看到了来自佛、道、儒各个领域里世俗众生散样偶像的雕塑小样,比如释迦牟尼、弥勒佛、观音像、玉皇大帝,以及被称为药王的孙思邈,被称为文曲星的文昌帝君等等,而这些塑像也是经过相关部门的谨慎检验之后,才能放大复原。
  “所以,面对这样一个具有重大文物价值的文化遗产,在这一次整个修复和文化旅游开发中,我们时刻都小心谨慎,就像孕育一个新的生命一样保护它,疼爱它。更像是一次轮回和再生。”苏剑这样评说目前正在进行的这项大规模的修复开发工程。
  而经过这么多年不断的论证和研讨,最终孕育出这个整体修复开发方案的过程,以及在这期间关于光尊寺的争议和权衡,着实耐人寻味。而我们更想说的是,这更是时代的选择。
光尊寺之幸
  从光尊寺走过的千年历史轨迹来看,虽无数次经历战乱和灾祸磨励,但它始终能逢凶化吉,像一个永远屹立的不倒翁总能笑到最后。
  有人说,这与光尊寺所在的这块吉祥之地有关联。
  这是一块叫五凤朝阳山的风水宝地。光尊寺就被我们的先人建立于此。它的宿命与被称为百鸟之王的吉祥鸟凤凰真的有关系吗?我们不得而知。但是凤凰这代表着美好光明未来的鸟儿的确让我们浮想联翩。在中国关于凤凰的最刻骨铭心的一个传说就是凤凰浴火重生的故事,这就是著名的凤凰涅槃。而这样的连接让我们发现,光尊寺的千年生命沉浮难道不是一次文明传承过程中所经历的又一次“凤凰涅槃”吗?
  如今我们看到的光尊寺其实大多是明清时期至民国前期的建筑了。它依靠山形筑成七进五院,23幢建筑物,占地面积达到逾万平方米。在这个集中了佛、道、儒三教合一的寺院里,不仅保留了在中国传统文化中占据主导地位的三大宗教文化的血脉,还增添了与世俗万物日常生活有着千丝万缕的药王殿、子孙殿、五瘟殿等,构建出其深厚的传统文化底蕴。
  可以想见,这个汇聚了人们对美好生活愿望的地方在它鼎盛时期的辉煌是何等的轰轰烈烈。而光尊寺所呈现出的包容各家宗教建筑艺术特点的宏大建筑风格,则成为了一个时代的缩影和历史见证。如今我们看到的光尊寺主体建筑,对其用材的精妙和取舍,仍不得不佩服先人的智慧和卓绝的艺术表现力。它在用材上选用了高大粗壮的整根圆木撑起房屋框架,且不加过多的雕琢粉饰,一展其高大雄伟的英姿,处处显示出保山这块大山大河孕育的神奇山地粗犷质朴的特有气质。从建筑文化价值上讲,堪称一本历史建筑教科书。
  到了近代的1942年的抗战时期,日军的轰炸并没有让它怯懦。而且,它还成为10万中国远征军司令部所在地,为滇西抗战胜利写下了浓墨重彩的一笔。
  而接下来它又成为了著名的远征中学的旧址。1945年,为纪念滇西抗战胜利,表彰中国远征军抗日功勋,中国远征军司令长官部司令卫立煌、云贵监察使李根源、云南省第六行政督察专员公署专员李国清、保山参议会长范月三等官员在光尊寺建立了远征中学。李根源先生还亲自题写了“远征中学”校名。远征中学第二年春天开学,招收了两个初中班和一个高中班,老师多数是西南联大毕业生。到1949年,远征中学共招收了七个班,学生多达350多人。随着保山第一支革命武装力量的建立,远征中学先后有300余名学生参加了革命工作。因此,光尊寺也被称为当地革命的堡垒和摇篮,在保山现代革命史上占有重要地位。而被称为中国的《拉贝日记》的诞生地也在光尊寺。作者马力生先生从1940年起,以日记形式记录下滇西抗战时期日军对保山人民犯下的滔天罪行。这部近10万字的日记,真实再现了当时做为光尊寺小学校长马力生先生在1940年到1943年间保山人民惨遭日军轰炸的惨烈景像及保山当时的社会世俗生态原貌。
  奇怪的是,这个最引人注目的建筑群在抗战时期并没遭到日军轰炸,并奇迹般的在战火中保存下来。而在当时还一度被用作军火库,这实在是一个大胆的抉择。有人说,是环抱光尊寺旁边近千棵的梨树林起到了关键的掩护作用。但我们更愿相信,这是上苍的安排,让它躲过了这一劫难。
  1959年,光尊寺被转交给粮食局作为粮仓使用。是谁出的这个主意,太绝妙了。想一想,在当时的历史形势下,如果不是用作粮仓,成为喂饱肚皮的粮食储蓄地,这个曾经温暖了世俗众生精神世界的光尊寺的命运会如何?而更为可怕的是,如果不是做粮仓,在文革期间“破四旧”的恐怖旋风下,它的命运又会怎样?答案是,光尊寺不仅做了喂饱肚皮的生命食粮的保留地,而且还建成了一个可以容纳4000万斤粮食的地下储粮库。付出的代价则是,环绕在四周近千棵风景如画的梨树林被砍光了。当然,寺里所有的精美雕塑和大量的珍贵文物也消失殆尽。幸运的是,千年老屋还在。光尊寺仍然化险为夷。
  2001年6月,本刊以《抢救光尊寺迫在眉睫》为题连续报道了光尊寺当时的境况,引起了社会各界的强烈关注。时任隆阳区委副书记、现为保山市委宣传部部长的蔺斯鹰立即组织相关部门在光尊寺召开了现场会,展开援救。从那一刻起,千年古建筑群光尊寺的命运则被彻底改变,自此福星高照。
  据我市著名文物考古专家耿德铭介绍,1984年就已开始提出修复光尊寺,历时二十多年,从2002年到2007年间,针对光尊寺的修复和旅游的开发工作得到了省、市、区各级机关部门的高度关注,他们以“保护文化遗产,促进科学发展”为主题,对光尊寺的修复以及今后对保山旅游的推动进行了不懈的论证和科学分析,耿德铭说,仅他参加的论证会就有20次之多。而且多次论证会均有市委书记熊清华等相关领导在百忙之中亲自参加论证,听取专家意见。2007年2月1日,隆阳区委、区政府在板桥镇召开旅游开发调研工作会议,自此决定将光尊寺产权划归怒江旅游开发公司,并决定由隆阳区旅游局牵头,隆阳区怒江旅游开发有限公司作为主体进行保护,修复和开发。
  这是一个光明的抉择。光尊寺是宝藏还是破烂的争论,有了最后的结果。
  2007年8月10日,施工队正式进场动工修缮。
  苏剑说,这是隆阳旅游发展历史上决定性的一刻。同样,对保山乃至云南旅游必将产生深远的积极的影响。因为,我们在项目建设上终于迈出了坚实的一大步。
成为旅游“优质股”
  耿德铭说,坦率的讲,在目前保山城北部环城的诸多人文旅游点上,光尊寺是最有看头的一个地方。他甚至预言,光尊寺整体旅游开发项目完成后完全有希望成为国家级的重点文物保护单位。目前在保山,成为国家级重点保护的文物单位有五个,一是隆阳的汉营汉郡古城址和太保山玉皇阁,另一个则是腾冲的国殇墓园和和顺图书馆以及龙陵滇西抗战松山战场遗址。
  而对于光尊寺,耿德铭的理由很充分。简单的讲就是回想历史风云、品玄妙宗教、看建筑美学、聊传说轶事,论古今传奇、观田园秀色,听古戏茶歌,他还建议,将已经建成的巨大的地下储粮库也做成一个旅游项目,让观光者通过它了解历史,这毕竟是在光尊寺中发生的一个历史事件嘛。
  在光尊寺历史流程中,更多的故事虽被浓重的历史迷雾掩埋。但这为日后的挖掘整理提供了更为广阔的想象空间,不过,流传在民间的诸多传说则让它的神秘色彩平添了温馨的世俗风情。
  修建于唐天宝二年,即公元743年的光尊寺,是南沼王皮罗阁为祭祀佛教尊神而修建的。在明代,光尊寺内玉皇阁的香案上供有一座黑漆香炉,香炉对面有棵老李子树,这座香炉上刻着四句偈言:“金七里,银七里,金子就在七七里,香客若是不相信,去问对面大老李。”多少年过去了,一直没有人找到金子到底藏在哪里。后来,一位江西商人沿着丝绸古道来到光尊寺后,竟破解了这个谜团,知道金子就在香炉里面,于是用一座铜制香炉将玉皇阁的香炉换走,还在墙上写下了“金漆里,银漆里,金子就在漆漆里,保山人加呆,气死对面大老李。”
  还有传说称,光尊寺最初的名字叫“光金寺”,后因明朝那个可怜的建文皇帝落难,逃到光金寺。在此住了三天后,寺内住持才得知此人竟是建文皇帝,该僧认为这是吉祥之兆,特将“光金寺”更名为“光尊寺”。
  这些传说都预示光尊寺有宝藏,是吉祥之地。传说也罢,笑谈也罢,对于当下的保山旅游界人士来说,保人山不呆,不傻,保山人要让光尊寺这块宝藏发扬光大,要让你发呆,惊为天下。
  做为西南丝绸古道进入保山的第二个重要驿站的桥板古镇,正是光尊寺的所在地。千年历史的风云画卷本就是它人文历史的源头所在,而对千年历史变迁的见证者,它本身的潜在价值就是无穷大。关键的是,我们怎样去挖掘和发现。
  目前,以腾冲、瑞丽为龙头,以火山热海边境游为特色的滇西旅游资源精品线路已经成为云南省重点打造的一条黄金旅游线路。而在这盘大棋中,地处交通要冲的保山城区人文旅游区以及高黎贡山怒江大峡谷民族风情旅游区正成为隆阳旅游的两个拳头产品希冀扛起保山旅游的新世界。而保山城北以桥板古镇为重点的旅游项目的策划和动作,就是以光尊寺和桥板青龙街领衔的保山人文历史风光游。

  保山坝的旅游资源极其丰富。自古以来保山又被称为宝山。而在被誉为“春城中的春城”的保山坝“宝贝”更是多的数不胜数。当从传说上讲,东有哀牢的九龙传说,北有光尊寺里的凤凰传奇,南有高黎贡,西有太保山。只不过在当今的旅游市场中,我们还须做出进一步的规化和提升过程。与腾冲旅游品牌的不断走向成熟,隆阳旅游目前的尴尬境地仍然是没有一两个特别成型的拳头产品打出去。人文历史典故多,却没有一个重中之重;自然风光很美,但基础设施不到位;民族风情很浓,但又太过于随意。所以针对这些现实状况,把光尊寺与板桥古镇作为保山城区旅游项目的重拳来打,使之成为一根重新撬开隆阳旅游大门的一个重要的杠杆就显得尤为重要。
  “能不能让游客在保山城留上一天或两天?除了已经成形的传统景点,板桥古镇的这次重新打造就是要告诉人们,到保山就要去看光尊寺。这是了解保山丰富人文历史资源最为可看的一个景点。从而推动隆阳周边旅游经济的快速发展。”苏剑说。
  目前,板桥古镇中最重要的板桥青龙街的修复工程已在紧锣密鼓的进行。当天记者看到,与光尊寺成为一个整体的青龙街的修复工程已经进入实战演练阶段。青龙街作为当年西南丝绸古道商贾云集的一个繁华之地,各种世俗人文生态已经开始全面恢复。青龙街牌楼、青龙街“文化广场”,青龙街老茶馆、百年桂香楼糕点、驻马店以及与百姓生活息息相关的街坊建筑的总体建构已经规划完毕。而通向光尊寺的通光大道也已经成为一条风景优美的宽阔大道。而闻名于世的保山外八景之一的北津烟柳也在板桥重现。
  更让人振奋的是,以光尊寺为中心点的保山城北风景点环绕带上的金鸡温泉、卧佛寺、龙王塘、西庄八戒庙、宝鼎寺、北庙水库以及瓦渡石林这条环城旅游线上,如今的道路已经全面硬化,交通环境大为改善,这串洋溢着保山坝人文历史自然风情的珍珠项链必将为保山旅游新世界放射出夺目的光芒。
  而光尊寺作为保山城北旅游风景环绕圈的中心人物,作为日后保山旅游的“优质股”,的确值得期待。苏剑说他准备在明年的花街期间将“隆阳人爱隆阳,保山人游保山”作为隆阳旅游新论谈的主题进行研讨,实际上这也是隆阳旅游近期要完成的奋斗目标。而作为一个隆阳人,我为这片拥有如此灿烂深遂的人文历史文化的土地而自豪,让我们为正在孕育着新的生命的光尊寺祝福吧!苏剑说。
  我们相信,在五凤朝阳山上的光尊寺里一定有造福于这块拥有神奇山水龙凤呈祥的宝地的巨大宝藏。
  我坚信这一点,你呢?
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