有一种牵念，叫由旺古镇
来源：保山日报网-保山日报
云南在祖国的西南，由旺在云南的西南，在我少年时的记忆中，这是乘车上学的必经城镇，每个月我都会经过这里，细细算来时间已经划过了二十余年。
汽车从保山向南龙蛇蜿蜒行驶三十多公里就到滇缅公路707公里处，心里盘算着回姚关家里的路走过一半了。再向南行进七公里，就到了由旺镇，车窗外展现的是沃野千顷的平原，苍翠的少保山山半腰土主庙飞檐翘角俯瞰黎黎众生，大有承天启地之境，空气也瞬间变得庄严温暖。田坝上金灿灿的油菜花，河水平静缓流，柿子园，荷塘蛙鸣，桑园染青，临街檐下女人们把水盆里的蚕茧扯开撑到竹弯弓里......一切宛若陶渊明《桃花源记》中人神和睦的净土，尘世的戾气与焦躁刹那间抛在脑后。
(一)
由旺古镇四周巍巍群山高耸相拥环抱，小城后枕少保山，前绕施甸河，形成了“前有照，后有靠”的风水格局，最近的一座山丘矗立着春笋一般的文笔塔，护佑由旺人身心安泰，官运亨通，更标榜当地生生不息的文脉，真可言为：俗尘之外的诗画江山。
在我这个过路客眼中由旺古镇是个很大的城镇，有黛墨描画着梅兰竹菊的高高院墙，鳞次栉比的四合院，青铁一样古拙厚重的筒瓦屋顶屋脊相接，魁壁联辉，那些四合院有明清遗存,亦有近年建造，房屋新旧交织，传承古今。而人的衣着样貌也有别于其他居住山地和河谷的民众，显得更洁净得体，无论老幼都是逢人便是温婉儒雅的微笑，显出极好的宽厚性情及文化修养。
真实的由旺是怎样的?她又有怎样的过去和辉煌?这好奇泛起的牵念时时挂怀于衷。
翻阅了史料，我才清晰的认清这片土地原来曾有繁华的过去，由旺位于千百年来被称为蛮荒之地的云南西部，但很少有人知道早在汉代的哀牢国时期，这里就和古印度以及阿富汗有频繁贸易往来的记录，可谓养在深闺人未识。
滇西从古至今以来五金皆出，五谷皆熟，《华阳国志》记载：“益州西部宝货之地，居其官者皆富及十世。”这里可谓应有尽有，是物产丰饶的神仙福地。尤其由旺，地处三江并流的下游，位于茶马古道和西南丝绸之路交汇点上的重要驿站。世世代代的由旺马锅头，赶着当地特有的“火塘马”，个体矮小的火塘马是施甸独有的品种，放养在海拔两千五百米的四大山，身材健硕，四肢粗壮，能承重物，火塘马驮着南来北往的货物，行走在崇山峻岭的横断山脉。向南边过临沧可把丝绸布匹和特产销售到缅甸曼德勒和仰光，以及泰国，北过保山、怒江、迪庆、昌都，可把茶叶运到西藏拉萨，向东则把高原特有的药材运到大理，昆明......谱写着承袭千年的哀牢古国商业文化传奇。
公元1253年元世祖忽必烈革囊渡江，兴师讨伐云南，结束云南与中原割据五百年的历史，然而忽必烈并没有破坏这一方水土，他修缮了破败的五华楼，崇圣寺的雨铜观音历经朝代更迭依旧安详肃穆，护佑云南的山水众生。大理段氏，仍然是这片国土的世袭总管，永昌府治下的由旺安然渡劫。
大元至正二十六年，即公元1366年,属于金齿宣慰司下辖的由旺正式造街起市，把原来“金牛打汪”(打汪是当地方言，动物洗澡的意思。)的牛汪，雅化为“由旺”，寓意：百业始之，由来兴旺。建造东南西北四门，西门和南门都一口四方形敞开式大水井，在五行中南方属火，水克火，西方属金，水生金，即方便小城民众生活用水，又可起到消防的作用，更能聚集四方财富。两口水井宛如两块碧玉砚台，和高高耸立的文笔塔这支擎天玉笔遥相呼应，共同敦促由旺当地孩童考取功名，光宗门楣和报效国家的良好愿望。
由旺古镇每隔四天赶一次集，是施甸县范围内历史最早的一条古代贸易集市。当时施甸境内民众主体居民是少数民族，赶集日身着各色服装的傣族、德昂族、佤族、彝族......齐聚由旺街，交易的商品为：陶器，布匹，竹器，盐巴，农具，草鞋，骡马，鸡鸭，药材，土纸......在朱元璋大规模军屯和民屯的运动下，南京应天府高石坎和柳树湾一带的江南居民纷纷移居当地，把江南先进的生产技术和文化教育传到了由旺，由旺又开始了方方面面新的兴旺。
(二)
倘若用“能人辈出”这个词来形容某一个城镇，那么由旺是当之无愧的地方，这里汇集滇西南最优秀的智囊团，无论是教育还是经商，亦或者入将入士，可谓“进得了朝堂，下得了南洋。”从古至今，由旺人都是最崇尚知识的群体，小城的优秀子弟继往开来，灿若星河。
他们功成名就之后首先想做的事就是报答桑梓父老，捐资当地公益。
大清同治十年(1871)，由旺贡生李济川被朝廷委任为贵州训导，看透官场腐败的他未选择赴任，一个草木萧然寒霜皎洁的冬天，他骑上高头大马毅然选择回乡，捐出祖业六十亩良田作为收租学田，创建少保书院，当地无论贫富所有孩童均可免费上学。他题写的天生桥对联至今为人津津乐道：“跌水如棉，不用弓弹花自散。银河似带，殊非机织势偏长。”短短二十二个字，飘飞散落的水花，洁白蜿蜒的河面，潇潇洒洒，纷纷扬扬地灵动着印入眼帘，胜过当下数千字的白话散文。同治十四年又倡导建土主庙，请来附近能工巧匠，各类木石雕匠人，绘画高手，泥塑世家，数年后建成当地最大最精美的庙宇，开光当天洞经古乐在院中悠然奏响，礼乐名乡沁入骨血的典雅延续至今......
土主庙和少保寺在由旺的历史上，与其说是祈求五谷丰登的寺庙，不如定位为当地的文化圣殿和哲学课堂更为确切，墙上的对联和信言都极具现实哲学意义。
感恩百年前的由旺绘画匠人，留下如此鲜艳古拙的画作,也感恩当下的由旺人，将这南天瑰宝存留下来，让今人得以窥见瞻仰古人的惊天技艺，天花板上二十四孝和数不清的民间励志故事，劝人向善，劝人尽孝，教诲信众在七情六欲面前有敬畏心，有上进心。
清末由旺东门街进士孔继勋(1837-1911)，出生儒商世家，擅长诗词，自小就能触景作诗，被誉为“迤西神童”。长大后参加科举考试层层高中，继而向万里之外的北京出发，骑马行船耗时半年之久，抵京参考殿试。官至清廷五品，御赐蓝翎顶戴，去世后被朝廷追封二品，御赐碑文，享“三布一盔”的厚葬。光绪十六年他和同乡李济川出资带领乡邻修建文笔塔，成就由旺八景之一的“文笔宝塔”，一百多年来人们抬头可见的文笔塔就是崇尚文化知识的标杆，而孔继勋就是由旺人心中的文笔塔。街坊们代代相传塔下有孔继勋建塔时埋下的金饭碗和金手杖，保佑当地世世有饭吃，有官做，当笔者问及孔家人是否确有其事时，孔家后人抱出一摞一摞的金色宣纸古书，笑着说：“这就是先祖留下的金饭碗和金手杖。”
清末民初时期由旺的俊秀男女，因有厚实的财富做铺垫，很多年轻人选择广州黄埔军校和昆明陆军讲武堂学习，富欲人家也纷纷学习沿海远渡重洋留学，有到日本、美国、英国......
那个交通不便的年月，如果出行取道东线，从由旺到昆明需要坐一个月的轿子，到上海要近半年时间，而取道西线出发
骑马过龙陵，再过芒市安抚司和盈江干崖宣抚司，出了边界就到当时的英属缅甸，从八莫坐轮船顺伊洛瓦底江到仰光，便可以换乘海轮，不出一月便到达香港和东京等地。
李馨高(1897-1925)，由旺西门街人，出生在国家大动荡大变革时期，从小苦读诗书，立志报国。考入昆明陆军讲武堂后步步高升至团长，前往广东加入同盟会，追随孙中山推翻满清后留学日本士官学校，后任驻粤滇军少将，北伐讨袁，战功赫赫。
民国七年(1918)，一名婴儿的哭声响彻由旺古镇西门街，李家大院诞生了一个女儿。女儿长大后，这户世代经商读书的开明人家，不仅不让女儿裹小脚，更把她送到昆明南箐学校上中学。女孩就是后来闻名中美两国的女数学家李淑贞教授。李淑贞教授1941年就读于国立西南联合大学，在校时得到华罗庚和熊庆来的传授，毕业后留校任教，1943年留学美国哈弗大学攻读数学，毕业后考入美国数学研究院。后任美国纽约大学讲师，继任教授，著有《数学逻辑学》《世界教学经典》。
清代名扬云南贵州两省的御赐三品顶戴武举人王朝卿，护国讨袁的杨文伯，辛亥名士镇康县长杨庆贤，抗战少将杨起凤，北伐名将祝鸿恩，中条山战役的毕选文将军，他亦是北伐名将。
血战台儿庄的李郁高少将，划定中缅边界的吴汉超少将，投身孙中山建国大业的黄埔军校毕业生王子刚上校，抗战和北伐著名将军有：蒋文波、余建勋......
名震四川云南两省的蔡学禹，因参加过辛亥革命，又历任四川和云南十个县县长，被人称为“十县县长”。
护国军长抗战名士祝鸿基，国务总理李根源曾赠五言诗：“倭旦夕渡江，惊传龙王塘，誓同一块死，此义敢相忘。”
陆军讲武堂毕业的吴有义，他参加过辛亥革命，还是同盟会会员，官至京都议员，抗战时在四川任上校参谋。
云南民族文化名人陈志鹏，任过多所著名大学的校长。
时间转回2020年，现在的由旺人外出求学之风依旧有增无减，有女孩远到英国，加拿大，有的男孩游学到了美国，工作到了澳洲......
军界，政界，文化学术界，省部级官员，每个阶层都有由旺籍精英翘楚。
时下全国闻名的网络美食主播，滇西小哥和品滇云南，他们都坐拥数百万海内外粉丝，每天把由旺的美食美景和人情故事介绍给全世界的友人。
(三)
很久没去由旺，邀二三好友，寻得赶集日又走进久违的街道。眼前的由旺始终是一副儒商的气质，低调，内敛，含蓄，充实又不失情调。斑驳的门板，老旧的店铺，时光飘荡的味道袭面而来，这是最文艺的小城，有八十年代广告牌，清代四合院，明代石雕......汇聚不同时光碾压过的车辙印，它符合作家笔下任何文艺爱情故事的起始点，每条街巷都可寻觅到电影主人公儿女情长的场景，比如电影《杨善洲》和电视剧《不曾见过你》都曾在此取景。
能人荟萃之地的由旺古镇美食多到数不清：粑粑丝、破酥包、红薯糖、小米糖、麦芽茶、豌豆粉、酒酿汤圆、麻花......令人垂涎的各色小吃。
因为辐射面达三县区(施甸、隆阳、龙陵)，气候多样，十里不同天，由旺尽享大自然的浩荡恩赐，无物不至，无所乏少：热带河谷的各类水果，冷山地独有的珍奇药材......
我们信步走进一家老店，点了火烧肉拌豌豆粉，这道滇西人喜爱的美食就是明代大旅行家徐霞客笔下的“火酒糟生肉”，
豌豆粉爽滑清凉，集中酸、辣、麻、香......一道由旺人的乡愁至味，总能唤醒无数游子童年的味觉记忆。
店主三个开间的门面，食客瞬间涌来，没几分钟就坐满了食客，我们心里暗自窃喜来得早也来得巧，有空位，有老酒，有美食。听一位老食客说，旧时他家曾挂着一副楹联：
为人忙，为己忙，忙里有闲喝杯茶去。
劳心苦，劳力苦，苦中作乐倒壶酒来。
寥寥几个通俗粗浅的文字，道出凡人生活的真实况味，无论贫富人的一生总是为别人忙为自己忙，忙到尽头是身心疲乏，粗茶老酒满上，是何等至简快意。
没有商业开发旅游的古镇，少了一抹俗媚的油彩，人们浸泡在随心自在的传统柔软氛围中，好似自己的脚穿上自己的鞋那般舒怡放松，脑际刹那涌出一股私念，由旺古镇请只管静谧，继续低调，千万别扬名天下，否则如蝗虫般的游客奔来必会侵扰了这一方国土的恬静，任你我青丝换华发，一身布衣，尽享悠游岁月。
如果心累了，那就到由旺古镇小住，这里的平淡烟火，能舒缓焦躁的心绪，治愈俗务的伤。当地街坊言谈透总着久违的浓浓人情味，说话时微笑着，眼神温暖。
旅行的脚步可以慢一些，茶可以浓一些，巷子的猫儿大肆安然酣睡，屋顶炊烟都按照自然风的方向随性飘荡开，徐徐揉碎在由旺的清浅年华里。街上的老人说一直到解放时都还由有更夫值更，子夜里提着灯笼，手敲铜锣竹筒，悠步走在老街的石板路......或许这样的归真状态迎合古人“顺其自然，道法自然”的生活哲学准则。
走在由旺老街看到很多老人坐在家门前默默抽着烟，太阳烘烤着老旧的门庭和紫红的脸颊，神情满满是圆融贯通与温和儒雅，他们大抵是书香门第或是行商世家，性情里充溢精明豁达，时光在烟草中尽情地燃烧成灰烬，目及之处皆是回忆，心之所想皆是过往。
由旺古镇，你拉住了我二十余年的牵念。
愿下次再见时，山河依旧，故人如新。