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宝山寺的历史文化之美

发布时间: 2022-04-11 09:34:15

来源:保山日报    阅读:

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  大海子 俞 匀 摄sss保山日报网

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  碧波荡漾的大海子 俞 匀 摄sss保山日报网

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  汉营古城遗址 范南丹 摄sss保山日报网

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  在汉营古城遗址内,具有典型蜀汉时期特点的几何纹砖、布纹瓦、卷云纹瓦当田间地头随处可见,这是东汉永平十二年(公元69年)哀牢夷内驸,保山设为永昌郡最直观的实证。范南丹 摄sss保山日报网

  宝山寺古树参天,后有山,前有诸葛堰,左有大沙河,右有芭蕉洞。凭高远眺,柳树绰绰,野鸭翻飞,美不胜收。sss保山日报网

  宝山寺位于城外7公里的法宝山麓。《汉庄镇志》载,该寺建于公元780年,为蒙氏异牟寻所建。于明永乐元年重建大雄宝殿,坐西向东,雕梁画栋,建筑宏伟精细,殿内塑有三世大佛,形象逼真古朴,大殿前面,有楼榭三间,名曰“望海楼”。此楼宽敞,窗明几净,登楼远眺,湖光山色尽收眼底。大殿南北,建有两厢,南厢檐下有古桂一株。北厢西侧,建有房舍另成一院。寺之南北,各约300米处是果园,寺后面山岳巍峨,古树参天,前面山下有诸葛堰。sss保山日报网

  面对大海子,宝山寺与永昌古城遗址在同一条纵线上,与太保山麓的五郎庙在同一条横线上,位置可谓佳甚。《明正德云南通志》记载:宝山寺风景十分宜人,“林木森荫,溪水荡漾,花木芬芳,四时不绝,堪称旅游胜地。”sss保山日报网

  宝山寺前面的湖称大海子,又名诸葛堰,古代这里缺水,故也有人将汉庄叫作“旱庄”的。传说诸葛亮南征时,看到这里缺水严重,于是就将蜀地的先进水利工程技术传到了永昌。依法宝山东麓之倾斜地势,外筑似半月形的大堤,能纳水又能防沙,既有海坝口,也有海口坝,放水有纂口和岔纂。每年重九后塞纂,则潴水成海,次年清明开小纂,小满开大纂,夏至以后海水尽泄,海底农田照样耕种。有26个村的近2.37万亩农田受益。sss保山日报网

  在栽秧放水前半年,特别是春节期间来观海,是极美的。只见满湖清凌凌的水,在春风的拂弄下,泛着片片涟漪。因近年特别强调了对野生动物的保护,野鸭子的数量是越来越多。它们成群结队地在水上游玩嬉戏,是那么的逍遥自在。爱鸟的人都在为它们庆幸,因为几年前,只要枪一响,它们的同伴就变成盘中餐的悲剧已成为历史。眼前的碧水蓝天,闲云野鹤,令人心旷神怡。那望海楼上“海生雪浪数不尽鱼跃鸢飞,望出云峰有几多山明水秀”的楹联,更是给此情此景平添了些许雅兴。sss保山日报网

  不蓄水的时候,大海子依然很美。几百亩连片的田先是绿浪、后是金浪的稻谷翻滚着。新米上市了,大海子米的吃味是其他地方不可比的,甜中带糯,糯而不腻。原因在于田块经半年水的浸润,又汲取了一些大地精华的结果。无怪节假日城里人在家里油荤吃腻了,要到宝山寺来吃顿斋饭,那爽口的大海子米饭和酸辣适合的咸菜,使人下肚了几碗饭都不知道,一个个像不知饱足的憨姑爷一样。sss保山日报网

  宝山寺左边的沙河发源于老营猴子崖,经神秘的青岗坝等处流向东河,像乳汁一样滋润着两旁的农田。右边的石花溶洞在徐霞客笔下是那么的绚丽多姿,洞外是一大片蕉林夹道,遇有雨天,雨击打蕉林,“滴答”成趣。只可惜这种美丽的景观早已不复存在。因芭蕉林已消失,石花洞的景观也被破坏了。大海子紧邻的村是以诸葛亮名字命名的村落——诸葛营。这里以前叫凤凰村。这个名字并非文人的丰富想象,而是古代这个村的形状酷似一只翩翩起舞的凤凰,凤头、凤翅、凤尾一应俱全。若问及这里的老人,他们会给你娓娓道来。不单是此,还可以将当地流传谚语中的“三海、七墩、凤凰村”的另两件也给你侃出来。当然这毕竟是远古的事了,由于近代大量地搞建设,谚语中提到的格局早已不复存在了。民国时期还存在的诸葛营武侯祠也早已挪为它用了。倒是近几十年兴建的大海子村在宝山寺观望,煞是好看。灰瓦白墙,麦苗青,菜花黄,桃花红,李花白,给人一种古朴高雅的感觉。《光绪府志》永昌陆莳写的宝山寺临湖和朱晓韵诗融景情一体,使人古之幽情大发,诗曰:幽耽胜地背春城,望里湖山为点睛。经战鱼龙风作阵,斗惊鸥鹭水飞身。岸吞雪浪千珠碎,湖纳天光一镜明。坐久楼头沉日影,巾裾袭透晚凉生。sss保山日报网

  全国重点文物保护单位汉庄汉晋时代的古城遗址就在诸葛营,考古人员在该城址内外,发现了较多的西汉时期中原常见的粗绳纹、布纹瓦和卷云纹瓦当残片等遗物。此城已被初步定为在现址建唐代永昌古城的前身,已被确定为云南省现存的唯一规模最大、布局工整严谨且保存完好的汉代城池遗存。也是云南省最具代表性的汉代建筑遗产之一。这是我省较为珍贵的历史文化遗产,它对研究保山乃至整个云南汉晋时代的经济开发状况,社会文化发展,以及边疆少数民族地区与内地之间的政治、经济、文化诸方面的联系,都有十分重要的意义。永昌古城现在看上去是那么小,经过几千年的风雨沧桑,它只是以一个很宽大的土平台的形式出现在人们面前,充其量只有现在的一个大单位的面积。不过听专家讲,在古代这只是内城,只限于太守及家属、卫队居住和办公,故也不需要很大的面积。而大量的布衣百姓则是居住在外城。sss保山日报网

  另外,据目击者说,解放初期,这里经请示有关部门,曾覆盖了一条写在照壁上的“威震百夷”的不利于民族团结的标语。据此也可知晓汉族进入保山势力的强大。sss保山日报网

  尽管古城已成了只可供考古的遗址,但作为文化的痕迹仍可以在宝山寺寻觅。sss保山日报网

  宝山寺建于明代,而明洪武年间,恰恰是汉人大量进入永昌屯田的年代。汉庄的村名就是汉人居住的村庄意。南哨屯、北哨屯、朱官屯、陈官屯就是那时留下的名称。这些“官”就是当时的田主。这里现在还保留着的“供老爷”的民俗,一是说当年诸葛亮南征时在战场上牺牲的将士的魂魄留在了这里,再就是有些愿意留在这里安家的将士也定居在了这里。sss保山日报网

  宝山寺是一个三教同存的寺庙,观音、地母、三世大佛、文昌、赵云、张飞、周仓的像都塑得有。一个寺三教同存,据专家讲,这种现象只是云南这种处于边地的地方才有,原因是一种文化从中原传来基本得以巩固了,另一种文化又从中原传来了,因地处极边,文化信息的传入极其缓慢,往往是这里才兴起,而发源地中原就已经消失了。源自中原,亡自中原,而在边疆却保存得好好的,这种现象叫作“文化空心论”,三教合一的寺庙如光尊寺、板桥的三教寺、辛街的杨公祠都是。“文化空心论”的现象最典型的还数永昌洞经。清道光年间,林则徐受朝廷委派前来查办回汉械斗一事,当地官绅组织了一个洞经演奏队到官坡迎接,听到这典雅之乐,林则徐曾发过想不到这南蛮之地,还能听到中原佳音的感慨。sss保山日报网

  宝山寺的历史可从这篇明代成化年间刻立的《重修法宝山寺记》的碑文中得知。sss保山日报网

  碑文内容为:永昌郡治之南仅十里,有曰法宝山,古之灵庙禅寺后毁于兵,惟遗址存焉。岁月云久,莫克复兴。永乐壬寅,口口昌口户侯白从义平素好习静,有别业在其傍。暇日游行,睹其寺之故址。而乐然有重建之志。遂先结庵于口口小院,命其子圆音祝发,投礼郡之副都纲中岩为师,朝夕传授经戒,焚修香火以守之。而从义每公退口口必过此,延消永日,用为息心之所。从义既谢世,音能守先志,遵师旨,甘澹泊,修苦行,惟古风是慕,而安于口口。越数年,适于滇之比丘号彻空者,云游来兹,素闻其人有道行,音与其伯兄今指挥使同迎之,以住其山。口口师礼事之,道同义和,善信咸归,大展规模,崇新梵宇。复睹本山之左方大刹故基甚哉宏壮,宜当复兴。由口口谒口守太监黎公、参将都督胡公为大檀越,捐舍金资鸠工庀材一新,建造于其地。郡中自挥使而下,凡好事者,无不咸出己帑而共成之。又逾年,殿堂门庑,巍峨焕然。梵相慈尊,仪容俨若。金碧交辉,如从地涌。僧众有舍,庖厨有次。晨钟暮鼓,上祝晚香夕灯,下保众庶,谒者风行,游者云集,实边庭之伟观也。既落成,空、音各罄衣盂,市近寺田一十有五亩,以供常住,岁时餐用。空辞归滇南省耆宿。音一日谋:惟状寺创始兴复之顚末,与夫经营造就之事实,来求余言以记之。余惟佛氏之教,兴于天下,有地皆然。然其施功,虽有大小之殊,而化人为善之心,则彼此如一而已。思空、音之先君崇兴善念,修葺福果以命音,而音既善继之,兹又能与其师空劝缘化众,积垒功业以成就山门。致百数十年已废之寺而复兴,数万余日已灭之灯而复燃者,非空于音师友二人之修苦行,竭苦力,乌焉能成口口口口此也。口口口口刻石,以彰悠久也。因求记,故不辞而为书之。金齿军民指挥使司儒学致仕教授临川余榖撰,金陵张升书,钟山汤琮篆额,宛陵郭祺镌。口口口口口口口口口口二十二日,住山僧真净,云水生本通,本寺僧通海、通泉、通浩、通济、觉亮、通潓、通达、通溟、通浚、通汰、通澄,信士戚让立石。sss保山日报网

  此碑文向我们今人透露的信息是:修建的时间,参加修缮的人员、资金来源、前来游览宝山寺的人、寺的衣食来源、寺的规模、寺内的僧人等,由此可见当时该寺确实是盛况空前的。sss保山日报网

  宝山寺在“文革”时期已被破坏得一无是处,现在展现在游客面前的是近几年当地人经过回忆又修复起来的。sss保山日报网

  在花红柳绿的春天,面对烟波浩渺的大海子,在望海楼上看大海子,野鹜飞翔,阳光下宽阔的水面波光点点,赏心悦目,令人心旷神怡。“文革”期间虽寺庙遭到了破坏,但宝山寺所处的两座山的森林却因为由大队管护着没遭到破坏。山上的绿化树种主要有两种,上半部分是松树,下半部分是栗树。成片松树林下因有人抓松毛,对植被造成了一些伤害,下半部分的栗树林倒还保护得很好。因寺庙周围环境优美,四季郁郁葱葱,故已成了人们旅游休闲的好去处。sss保山日报网

  “宝山”与“保山”仅有一字之差,意思却大不一样。保山之名的由来,是因官至“太保”的文澍。宝山寺左侧,据传诸葛亮当年曾布过八卦阵。小山包现在是林场在着。在众多的林木中,要找到八卦阵绝非易事。可以肯定的是,八卦阵这种古代军事布阵法是真实存在的。虽然不像文学作品中描述得那么神奇,但却实实在在地反映了先贤们对于战争理论的理解。sss保山日报网

  宝山寺与太保山麓的五郎庙在同一条横线上,这就使诸葛南征的历史片段在保山有了文化的延续。在保山,祭祀“老爷”的民间活动经多年演绎已成为地方的特殊剧种——香童戏,俗称“跳神”。因从事香童戏表演的人自称“香童”,因此得名“香童戏”。保山香童戏与昭通端公戏、文山梓潼戏、澄江关索戏合称云南四大傩戏。sss保山日报网

  2017年6月2日云南省政府印发《云南省人民政府关于公布第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》中,保山市隆阳区“香童戏”位列其中。香童戏属傩戏范畴,由古老的傩歌傩舞演变而成,堪称中国戏曲活化石。其剧目可分为神仙道化、民间生活及诸葛亮南征故事三大类,有《羊头太子》《茶房酒肆》《黑风五爷》等36个剧目。“香童戏”具有较完整的戏曲元素,其声腔、行当、表演形式都有它独到的特点。传统的“香童戏”还融合了跳火海、烧犁头、吐火等表演绝活,十分精彩,具有极高的历史文化价值和艺术审美价值,对研究傩戏文化从中原向西南边疆乃至向东南亚的传播路径提供了极其重要的实证;对研究古代戏曲及社会人文发展演变也具有极重要的参考价值。sss保山日报网

  宝山寺只是保山众多寺庙中的一座,却有着如此深厚的历史文化底蕴。这一切向我们展示着永昌历史文化的博大精深。所以笔者认为,宝山寺景色美只是其的一个方面,而更重要的则是它丰富的历史文化内涵。(沙必璐)sss保山日报网

责编:姜维sss保山日报网