苏学洪：执著的艺术追求者
来源：保山日报 阅读：
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苏学洪在进行甲马雕刻
苏学洪在他的私人甲马收藏馆
本刊特约撰稿人 赵仁贤
几天前，朋友说要介绍一位甲马雕刻大师给我认识，得知对方身份，我竟不自觉地给他贴上了“老头子”的标签。随着时代的进步，木工雕刻大都被机器取代，只有农村的少数地方个别木匠还在刨推手凿，而且几乎都是些老木匠。木匠活不仅费体力，而且对人的身体损害大，很多年轻人宁可上工地提沙灰，也不愿从事木匠活。
他叫苏学洪，隆阳区板桥镇卧佛社区人。见到他第一眼我就诧异了，人长得文静，年纪不大，衣着也是干干净净的，无论从哪方面看完全没有一点资深木匠的样子。
我们去的时候，他正在雕刻一组名为“保山外八景”的版画，已经接近尾声。他用的材料很特别，是一块大茶板，看质地是楠木，长4米有余，宽约1米。问及为何好好的茶桌要拿来雕刻时，他回答：“实在找不到合适的材料。”
谈话间才发现，原来他是80年的，今年刚好43岁，算起来他从事甲马雕刻已经20余年了。
天生木匠料
“我天生不是读书的料，但就偏爱玩雕刻。”苏学洪告诉我，自打上学他的成绩就一直不理想，无论怎么努力，老师教的内容总是记不住，但是自己在路边看到的花花草草小猫小狗，一眼就能记住。
“写的字歪歪扭扭，怎么教都改正不了，但是他画的画，连美术老师都自愧不如。”苏学洪的小学老师这样评价他。
我一直相信“天赋”的说法。小学四年级时，某天上学的路上，11岁的苏学洪捡到拳头大的一块烂木头，他装进书包，课堂上其他同学在认真听课，而他就用铅笔刀在桌子下面雕刻，两天下来，一只奔跑的小兔子活灵活现。起初，老师看到苏学洪成天捣鼓那些破板子烂木头，还批评他不务正业，后来看到他的作品日益精进，便不再阻止了，反而鼓励他“三百六十行，行行出状元。”
小学毕业后，苏学洪选择回家跟着亲戚从事木匠活，四处帮农村家庭搞装修。那个时候，基于经济条件，很多人家都是简单装修，他们干的更多的是把木板毛料推平，开榫连卯按着规范流程安装的活。
一段时间下来，苏学洪觉得这并不是他最终追求的工作。自己固然喜欢木工，但却不能只是一个推推刨刨的技术师傅，更多的是要通过推刨雕琢表现自己的思想。他知道，要想实现自己的想法还得走出去。于是，他辞别了家人与亲戚，只身前往“木雕之乡”大理剑川拜师学艺。
这一学就是六年。原本，对于学艺来说六年的时间不值一提，但对于苏学洪这种底子好天赋高的人来说，六年的用心钻研虽不说可以名列大师级别，但较六年前，也算是有了天壤之别。
十年磨一剑
“在学艺期间，我一直在思考一个问题：我学艺的最终目的是什么?”这个问题至今依然困扰着苏学洪。对他而言，无论是甲马雕刻还是木匠活都没有为其带来物质条件的改变，这个兴趣爱好甚至需要自己倒贴钱。
“不可否认，近几年来木匠确实很赚钱，但我又偏偏喜欢上了甲马。”
2004年，一次偶然的机会让苏学洪认识了同村的老木匠戴杨昌。当时，戴杨昌手里有个绝活就是甲马雕刻，但是这门手艺根本就不适合用来养家糊口。两人本来是交流木艺心得，苏学洪在戴杨昌家中看到其雕刻的甲马版画，瞬间爱不释手，仿佛找到心灵归宿一般，当场就拜了戴杨昌为师，专门向其学习甲马雕刻。
说起戴杨昌，除了板桥本地人，知道他的人并不多。但是说起张元文，可能知道的人就很多，张元文是云南省级甲马雕刻非物质文化遗产传承人，同样师从戴杨昌，算起来苏学洪得喊张元文一声师兄。
这一学，又是十年。这十年里，戴杨昌依然外出做他的木匠活，而苏学洪则专心向其学习甲马雕刻。
凡事都讲究章法，甲马雕刻也一样。为了更好地掌握甲马人物的形象，达到传神的效果，苏学洪从画底稿开始学习，满意后才着手雕刻。
“没办法，谁让自己偏偏就这点爱好呢?”这十年里苏学洪画的底稿超过数十公斤，他雕废的板子也可论吨计。
如今苏学洪的手上有一层厚厚的老茧，他说，为了能早日学成，自己一分钟都没敢偷懒。“为了雕刻一块钟馗像，我前后返工几十次，长时间雕刻导致手上磨起了水泡，最后疼得连筷子都使不了，但内心那股劲冲击着我，最后还是坚持了下来。”
建私人甲马收藏馆
干一行，知一行，惜一行。有一次苏学洪外出，在一农户家里看到一块被随意丢弃的版画。一问才知道，这户人家祖上专门从事祭品印刷，后来家中老人去世，晚辈没有继承的意愿，之前的甲马刻板丢的丢，烧的烧，家中已经所剩无几。
看着精美的版画就这样沦为废品，苏学洪内心泛起一丝丝痛楚的涟漪。
“类似的情况不在少数。”为了尽可能挽救与保存原本就存世不多的甲马版画，苏学洪产生了一个大胆的想法——建设一座甲马版画收藏馆。
之后很长一段时间里，苏学洪一边雕刻，一边托朋友到处帮忙寻求民间遗落的精美版画。“我收藏的版画，有的是别人无偿赠送的，也有的花了大价钱购买，价格从几十到上千不等。”
经过日积月累，不知不觉他收藏的版画已经超过500余块。眼看藏品初具规模，苏学洪便腾出一间房，请师傅安装了一些简易展架，就这样，一座小型的甲马版画收藏馆建成了。
在他收藏的版画中，一小部分诞生于大清年间，更多的是民国年间以及现代的作品。现在的他就像是个“甲马狂”，只要听说有人愿意转让类似的老板子，无论再远的路，花再高的代价，他也要想办法将其收入囊中。
更难能可贵的是，苏学洪的收藏馆是免费对外开放的。凡是有人到他的收藏馆参观，他都会热情招待、耐心讲解。他还特意在收藏馆里放置了纸墨，参观者有意愿亲自体验的可以在他的指导下亲手印上几张自己喜欢的版画带走。
美中不足的是由于缺乏宣传，现在知道这个收藏馆的人并不多，前去参观体验的人还很少。
乐善好施的手艺人
除了甲马雕刻师，苏学洪还有另外一个身份是香童戏传承人。跳香童戏是其主要的经济来源，这也是支撑苏学洪进行甲马收藏的经济基础。
香童戏是流传在保山市隆阳区的一种古老戏，民间俗称“跳神”，因戏剧表演人员被称为“香童”，故名香童戏。现在从事这门活动的人已经不多了，大多是老年人，像苏学洪这样的年轻人寥寥无几。
苏学洪到私人家里“跳神”，通常情况下对方都会给予一点报酬。但苏学洪并不是一个视钱如命的人，用他的话来说，“钱，这辈子赚不完也花不完。”所以，在条件允许的情况下，苏学洪还会做一些善事。
2004年，卧佛社区需要建设一眼饮用水井，但苦于集体没有资金迟迟未动。于是，苏学洪便把自己仅有的4000元捐给集体用于水井的开挖及支砌，这件事当时在镇内引起了不小的轰动。
2009年，从卧佛寺门口至浪坝村三岔路口近1公里的道路还没有硬化，每逢雨季来临，道路被冲刷得面目全非，无法行走，刚好这条路又是好几户人家外出的必经之路，苏学洪也在其中。为解决这一困难，苏学洪与其余几户共同商量一起出资将这1公里的道路硬化。值得一提的是，他自己咬牙出资16万元，其余每户2.5万元。更难能可贵的是，因为有一户人家情况特殊，拿不出这笔钱，最后也是他想尽各种办法帮忙支付的。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这是苏学洪做人的信仰，坚决不做守财奴是他做人的底线。平时除了给村里捐资捐物，逢年过节，他都会去看望一些生活困难的孤寡老人。去年年底，苏学洪就带领着他的徒弟到关爱小学，为那里的学子送去了冬天来临前的一份温暖。
求艺的道路上，他的身影还在踽踽独行，乐善好施的道路上，他也在一步一个脚印。记得曾在书上看到过一句话：“一个人真正的价值不在于读了多少书，有多高的社会地位，而是他为这个社会贡献了多少。”此刻，我的脑海里浮现了苏学洪的身影。
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