芒宽的容颜（这里是保山）
来源： 保山日报 阅读：
怒江从青藏高原开山劈路，脱缰奔涌，到达怒江大峡谷，以4900多米的巨大落差形成高黎贡十里不同天的独特气候，更形成地理地势上的狭窄陡峭;当它到达芒宽时，倏然放低身姿、放缓脚步，冲积出开阔的丘陵地带，于是，芒宽544平方公里的土地上，森林飞瀑出现了，峡谷温泉出现了，观鸟圣地出现了。曾经有一位著名的云南诗人在到高黎贡山谷泡温泉后写下这样的诗句：“你在云南大地上漫游，山花烂漫，阳光出没无常，忽然某个绿荫荫的山凹里白汽蒸腾，春意朦胧，下面隐约可见涌泉滚滚，你伸手一摸，烫得缩回来。恐惧、神秘，周围安静，一头豹子在睡觉，一只鸟扶着树叶修理它的凉鞋。” 温泉是自然给人类的一个惊喜，一个意外，高黎贡山中的温泉更是如此。
高黎贡被称为人类的双面书架，除了丰富的生物多样性，还在于隐藏在它云雾里的各种民族文化的神秘性。这种神秘性成为这个“书架”最引人入胜的页码，比如傈僳族四声部合唱、傣族织锦、苗族芦笙舞、彝族刺绣等，为了翻阅这一页，很多人不惜跋山涉水来到这里。
芒宽最低海拔780米，带来的温度是冬天不低于20℃，夏天不低于35℃，这样的好处是热带水果遍地。前些年还让人觉得稀奇的荔枝妃子笑、贵妃红，以及沃柑、莲雾等早已批量运往全国各地的水果市场，而今，牛油果、燕窝果等落户不久的“新贵”又跻身于不少种植园的前端。
……
芒宽，以其多姿多变展示着它的千面千颜。
百花岭的精灵
清晨，百花岭一带林间的各种鸟儿叽叽喳喳叫个不停，唤醒高黎贡以及居住其中的各个生灵。呼吸着山间清新自然的空气，脚踩沙沙作响的落叶，“打鸟人”跟随鸟导的脚步，悄然走向藏于百花岭深处的各个鸟塘。
2009年，一名摄影爱好者在跟随鸟导野拍途中发现林子里的一处灌溉水管破裂，溢出的水在管子下形成水塘，吸引来很多鸟儿戏水洗澡，由此，百花岭村民仿其道陆续建起七八十个“鸟塘”。这些鸟塘多位于保护区外，人们只要蹲守在一旁的伪装网棚中，就有机会拍摄到各种各样在城市中几乎不可能见到的珍稀鸟类，且不会破坏生态。
而这些拍摄珍稀鸟类的珍贵的机会，正是高黎贡的赐予。百花岭的母亲高黎贡，不仅让五百多种鸟类有了理想家园，也护佑着他的人类子孙。作为高黎贡最早开发的观鸟大本营，在百花岭迄今已记录有鸟类三百多种，生态旅游观鸟项目始于1996年，在中国首创鸟塘引诱观鸟、拍鸟模式。从2016年开始，这里每年举办一次的高黎贡山国际观鸟节，更是为其“中国的五星级观鸟圣地”擦亮品牌，常年吸引着为数不少的世界各地观鸟爱好者到此。在观鸟产业的带动下，民居客栈、交通运输、餐饮服务等如雨后春笋般发展起来，为越来越多的人养老、康养，亲密接触大自然提供了一个不可多得的目的地选择。百花岭的村民们，在老祖宗高黎贡的护佑下，有了更加开阔的视野并过上越来越好的日子。
午后，通常不是一天中观鸟的最佳时间，一些旅人向着山的更深处走去。循着水声，他们找到阴阳谷美人瀑，瀑布旁，就是诗人笔下的，躺在深山中的，迷人的温泉。在高黎贡百花岭腹地，泡在温泉里，仰头是天，四周是树。伴着水声鸟鸣的温泉体验，该是一种怎样的惬意!
吾来村千年大桑树
在高黎贡东坡的芒宽乡吾来村，有一棵千年大桑树。这棵树稀有到让西南大学的博士生导师何宁佳专程跑了700公里，来这里做田野调查。要说高黎贡的大树，那得有千千万，仅国家重点保护的野生植物就有30种，比如长蕊木兰、长喙厚朴、光叶珙桐、滇桐等。但千年大桑树，仅此一棵。何宁佳老师说这是他多年做调查见过的最大的桑树。连浙江大学来采样的李老师也说这是他见过的最大的桑树。这就多少让我们有了些猜测，在已知的范围内它真的是最古老的了吗?
据何宁佳测量，这棵树高49.8米，胸围8.4米，离地面1米处树杆直径2.7米，树冠占地面积687平方米。树龄估计上千年。
吾来村八九十岁的老人都说，从他们小时候起，这棵树就这么大，现在还是这么大。楼子田七十四岁的欧文李从小就生活在大桑树下，住在他老祖公建盖的石头房子里。那时桑树下的岔沟村仅有七户人家，大人忙完农活，就坐在树下闲聊，他就和其他小娃娃在树根周围的巨石下躲猫猫。春天，看到树叶间挂起了长长的桑花，就指望着能吃到甜里带酸的桑果，但它始终没有结。桑花一谢就落了，像飘下的一个梦，让他们馋馋的口水白白跌落一地。他也终于信了爷爷的话，那是一棵长穗雄桑树。欧文李七岁的时候，岔沟村解散，有六户人家与鬼城下的二台坡、马脖子、大吾来等傈僳族、彝族寨子搬下了高黎贡，在下面两公里处组成了楼子田村。欧文李对大桑树的记忆，还时常保留在七岁时对桑果的想象中。
我们从祁欧罗栽种的六亩咖啡地爬坡上坎到达大桑树下，赫然看见根部齐我们肩部的位置，有两处刀砍斧削的伤疤，每一处都砍进去一尺多深。那是十多年前下面村子的两个人趁祁欧罗外出时去砍的。传说他们砍树后，全身疼，去住院却查不出原因，医了两三年，直到大桑树的伤疤旁长出了两个大树瘤，就像人身上的伤疤结了痂，身上的疼痛感才慢慢消失。这段经历带来的直接效果是，他们逢人就说，大桑树动不得，里面住着树神的。从此，也绝了任何人想去砍树的想法。
站在吾来村的大桑树下，不管很久以前是谁种下了它，都已无从考证。但它终归站在了高黎贡的古道边，而我们竟然还能仰望它，六个人还试图去围一圈，这本身就是奇迹。
傈僳族四声部无伴奏合唱
傈僳族是怒江大峡谷特有的少数民族，《保山市少数民族志》里说隆阳区境内的傈僳族大约在明嘉靖三十七年(公元1558年)由丽江迁徙而来。他们在头领的带领下渡过澜沧江，翻越碧罗雪山抵达怒江，部分在怒江州境内繁衍生息，部分氏族继续沿怒江西岸迁徙至芒宽境内，还有部分由福贡、泸水西迁到腾冲大塘等国境线一带。
在芒宽的百花岭村和西亚村，传唱着一种天籁之音——傈僳族无伴奏四声部合唱。从祖辈到孙辈，他们一代一代传承着自己的民歌艺术，也把怒江大峡谷的声音传到世界各地。1996年10月12日，合唱团在昆明第五届中国金鸡百花电影节颁奖仪式上表演《让友谊天长地久》，带着田野的露珠和大山的呼吸的声音，让在场观众久久沉醉，从此也让山外的世界认识了他们。2005年12月22日，被誉为“傈僳舞王”的西亚村村民胡三八带领芒宽乡傈僳族无伴奏四声部合唱团赴北京参加《小崔说事》春晚演出，2006年，合唱团再次赴北京参加中国国际合唱节。
保山学院音乐教师张德凯说，他第一次听到芒宽乡傈僳族无伴奏四声部合唱时，对那种声音的穿透力很是震惊，仿佛万千世界从耳朵里呼之欲出。然而，演员们又确实是地地道道的农民，作为农民，要完成这样的高难度四声部配合，他们是怎样做到的呢?也许，这就是怒江大峡谷的力量、土地的力量。在田地里劳动的时候，傈僳族兄弟姐妹，他们是土地的亲密合作者，桂圆、芒果、沃柑、荔枝、咖啡、胡椒，在他们手上随季节变换着成熟的容颜;劳动的间隙，他们信口对唱，天上的流云，地边的野花，枝头的小鸟，都可以作为对唱的素材。张德凯说，傈僳族人就是借助这种曲调快慢不同的山间民歌，来传达他们对生活的感受。
只要会走路就会跳舞，只要会说话就会唱歌——与众多的少数民族一样，芒宽的傈僳族在高黎贡山的森林与溪流里，把这种来自山野的天籁之音唱得与月亮一样明亮清澈。本报记者 刁丽俊 蒋蕾/文 范南丹/图
责编：刘自明
编审：杨冬燕
责编：刘自明
编审：杨冬燕