漫谈读书(阅读新时代·奋进新征程)

发布时间: 2022-04-24 09:31:26

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  读书,是人之为人的存在方式。《论语》以“学而时习之,不亦乐乎”作为开篇,不但指出学习是一件快乐的事,而且强调了学习对于人的重要性。《荀子》以《劝学》作为第一篇目,提出“君子曰:学不可以已……君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”即是说,学习不可停止,君子每天省察自己,才会积善成德,见识高明,行为方无过错矣。钱穆先生曾说,学而时习之,是人生大道。可见,学习、读书应该是每个人终身行之,进行自我教化与提高的重要途径。xxx保山日报网

  书籍是人类文明的重要载体。中华文明五千年形成的典籍浩如烟海,我们从何而入?正如庄子所说:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”人的生命有限,读书亦不可能穷尽所有。所以,书要读经典。因为经典有着符合基本人性的永恒合法与合理性。我比较赞成钱穆先生新“四书”说,即《论语》《孟子》《道德经》与《庄子》,为每个人的必读书目。并且,像这样的书,读一遍是不够的,必要以“切己”的方式精读,慢读,反复读,结合自身阅历一点点体悟。将人生忧患与书本知识相勾连,不明白处或请教有识者,或与同道中人讨论。如此反复,日久坚持,必能让你改换面目,转换心境。再有空闲,去读读散文、诗歌、戏剧、小说……以此拓宽视野、颐养性情,又能借书中人物体味别样人生。渐次深入,则读历史与哲学。历史是一种生命之学,你能从一种文明的持续中看到变化,在其变化中了解其持续,在探本溯源中鉴古知今;哲学,是探究真理的学问,能让你在追问中找到人生的根基,在思辨中发现与世界和解的道路,从此,你便能够在现实面前多一份豁达,尽享“随心所欲而不逾矩”的逍遥。xxx保山日报网

  关于读书方法,古人教我们将精读与泛读相结合,同时养成做笔记的习惯。譬如马克思,他是做读书笔记“高手中的高手”。他许多的新思想都是在做笔记过程中形成的。关于这一方法的国内外思想家例子不胜枚举。因为笔记摘抄不但可以帮助我们记忆,也是激励自己思考的最好方法。仅此还不够,读到精妙处,一定要动手写下感悟。可以说,这是学有所得的一条捷径。不过,每个人的读书习惯不同,至于用哪种方法收效甚大,只能因人而异。关键点是所有的阅读,都必须以自家的现实生活做底色,并以此观照所处的时代进行思考,这样才不至于读死书,死读书。正所谓“圣贤教人如医用药,皆因病立方,酌其虚实温凉、阴阳内外而时时加减之,要在去病。”这“去病”二字最当玩味。人首先要认识自己,自知所“病”何处,然后才能“对症下药”。所读所学,时时对照自己,日省其行,于“病”处下得苦功夫改之,如此,才是真正地读了书。《论语》中子贡曰“君子之过也,如日月之食焉,过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”要我说,改过亦不在于“人皆仰之”,唯在于己。改一过,便已然乐在其中。xxx保山日报网

  读书要“入门须正、取法得高”;读的过程中要眼到、手到、心到;要把读书当作每天的“例行公事”,不可间断;最好是把读书培养为自己的一种生活方式。黄庭坚《与子飞子均子予书》称:“人胸中久不用古今浇灌之,则俗尘生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味也。”愿各位朋友“行有余力,则以学文”,工作之余培养起读书习惯,在阅读中明心见性,在澄明中涵养德性,在逍遥中成就更好的自己!(王咏梅)xxx保山日报网

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